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        柴門（如下二圖）原為杜甫營建草堂時所造的院門，因此簡陋低矮故得此名，此外還有表明詩人布衣幽棲的生活意味。在杜甫的草堂詩作中，常可讀到有關柴門的句子，因此清代重修草堂時，將這座別緻、簡樸的建築作了如此命名。

        下面三張圖為鑲嵌於柴門兩側牆壁上的，歷代文人遊憩至此所書寫的碑碣。
       
 

        （六）工部祠

        工部祠（如下圖）為供奉杜甫塑像和祭祀的饗殿，亦是草堂紀念建築的尾聲，杜甫因做過〝檢校工部員外郎〞，故有〝杜工部〞之稱。祠內杜甫塑像兩側，尚供有宋代大詩人黃庭堅、陸游的塑像，黃、陸二人的詩風學杜，在詩歌創作的造詣上達到很高的成就，加上二人與杜甫一樣，均非蜀地人而皆流寓或宦遊於蜀地，深受蜀地人敬重，故以之配享。

        大門上的〝工部祠〞字匾是現代教育家、文學家葉聖陶所書。而工部祠廊柱上懸掛有清代學者、書法家何紹基的一副名聯：「錦水春風公占卻；草堂人日我歸來」，〝人日〞（ 農曆正月初七 ）遊草堂是成都市民春節期間的遊春習俗（如上圖）。

        祠內現陳列有明、清時期杜甫石刻像及清乾隆、嘉慶二通〝草堂石刻圖〞（嘉慶年間石刻如下圖），都是十分珍貴的文物。

        （七）〝少陵草堂〞碑亭

        〝少陵〞為杜甫的別號，杜甫曾居長安（今西安）南，這一帶為古杜伯國舊地，西漢宣帝與許皇后葬於此，宣帝陵名為〝杜陵〞，許皇后陵較宣帝陵為小，因此名為〝少陵〞（少即〝次、小〞之意），杜甫居於陵墓附近，故取地名以為別號，自稱〝杜陵野客〞、〝少陵野老〞。

        〝少陵草堂〞碑亭（如下圖），位於工部祠東面，上覆蓋茅草，是杜甫草堂的標誌性景點。

        碑為清康熙皇帝之子、雍正帝之弟果親王–愛新覺羅．允禮所書（如下圖）。

        （八）草堂故居

        工部祠北面的林蔭深處，是杜甫詩意和明代格局復建的茅屋故居。下圖是茅屋的院門。

這是故居的建築外觀。

下圖為草堂的客廳。

這是草堂的書房。

下圖為堂內的臥房。

這是草堂的廚房。

        柴門向東的竹間小徑，沿途紅牆夾道、翠竹蔥郁（如下圖），頗有杜甫《客至》詩中「舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。」中意境。

        （九）草堂南大門

        出茅屋故居後，穿竹間小徑即可抵達草堂南大門（如下圖）。

下二張圖為南大門外的一對紅砂岩雕刻而成的石獅。

這是南大門外的照壁。

        下圖一是照壁岔角裝飾的岔角花草圖案磚雕，下圖二是照壁中央安置的團龍磚雕。