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        杜甫，字子美，號少陵野老，河南鞏縣人，生於公元712年（唐玄宗先天元年），死於公元770年（唐代宗大歷五年），唐朝現實主義詩人。曾任檢校工部員外郎（從六品上），因此後世稱其杜工部；又因為他居住在長安城外的少陵，也稱他杜少陵。他在中國古典詩歌中的影響非常深遠，被後人稱為「詩聖」，他的詩也被稱為「詩史」，他的詩傳世的有1740多首。

        公元759年冬為避安史之亂至成都，在成都西郊浣花溪畔蓋起了一座茅廬，這便是他詩中提到的「萬里橋西宅，百花潭北莊」的成都草堂，在這裡他過居住了近4年的時光，寫詩達240餘首。後人為紀念一代詩聖，對他曾居住過的草堂舊址加以修葺，自五代起歷宋代至清代不下十次的維修和重葺，其中以公元1500年（明弘治十三年）和公元1811年（清嘉慶十六年）兩次規模最盛，大體奠定了今日的基礎。

        其總面積近20公頃，主要由工部祠古建築群、原草堂古建築群和梅苑三部分組成，其中工部祠古建築群是最重要的景區，由正門、大廨、詩史堂、柴門和工部祠五重主體建築排列形成一條中軸線，構成紀念祠堂的基本格局；而依照杜甫詩描述和明代格局復建的茅屋故居，讓參觀其間的遊人，可以領略到詩人當年的生活情境和創作氛圍。經一千多年來的維護和重建，杜甫的成都草堂已經演變成一處集紀念祠堂格局和詩人舊居風貌於一體的文化勝地。

        （一）照壁

        下圖為位於正門前的青磚粉牆照壁，其可增加建築的威嚴的氣勢外，也可使人們不至於一眼看穿其後的建築體。

        下圖是照壁中央鑲嵌的彩繪團花磚雕。磚雕也稱為磚刻、磚畫，其是在燒好的磚材成品上，以細鑿子慢慢雕出所需的圖案，磚雕作品的線條剛硬挺直，別具風味，甚得文人家庭所喜愛。

        （二）正門

        正門（如下圖）位於浣花溪畔，是中軸線上的第一重建築，其整體外觀樸實無華，門兩旁建有八字形粉牆，其與門前的照壁既帶出祠堂的莊重，又透露出詩人故居的典雅。

        門額上懸掛的〝草堂〞二字匾額，是清康熙皇帝第17子、雍正皇帝之弟果親王愛新覺羅．允禮手書。門聯上書「萬里橋西宅，百花潭北莊」，這是杜甫《懷錦水居止》詩中的句子，點明了草堂的地理位置。下圖是大門的背立面全景。

        出大門後，走過一條小溪的石拱橋（如下二張圖）後，眼前即是草堂的第二重建築–大廨。

        （三）大廨

        大廨（如下圖）為草堂的第二進建築，清嘉慶十六年（1811年），重修草堂落成時並命今名，它是一座敞廳式建築。「廨」即為官府之意，為古代官員辦公的地方，杜甫在成都時，曾任〝檢校工部員外郎〞之職，後人出於尊崇，將這座建築作了如此命名。

下圖為由詩史堂回望大廨。

        廨內有清代學者顧復初的一副著名對聯（如下圖），「異代不同時，問如此江山龍蜷虎臥幾詩客；先生亦流寓，有長留天地月白風清一草堂」，聯文中除了有對杜甫的讚頌外，還隱含有作者自負不凡、自命為杜甫繼承者的深意，原對聯已毀今為複製品。

下圖為杜甫草堂的全景石刻圖。

        （四）詩史堂

        詩史堂（如下圖二張圖）為中軸線上的第三重建築，其也是草堂紀念建築的中心，其命名也是在清嘉慶重修時。杜甫的詩歌創作真實而深刻的反應了唐王朝由盛到衰這一轉折時期的社會現實，歷來有「詩史」之譽，建築也因此得名。

       堂內杜甫銅像為大陸著名雕塑家 劉開渠 先生所塑。堂內還懸掛有大陸著名學者郭沫若所書對聯，其書聯為「世上瘡痍詩中聖哲，民間疾苦筆底波瀾」，對杜詩的現實主義精神與人性作了中肯的評價。下二張圖為歷代的紀念詩聖的杜甫畫像。

下圖為位於詩史堂與柴門間的浣花溪及溪上石拱橋。