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        聖索菲亞教堂可以說是最能展現希臘東正教榮耀與東羅馬帝國（又稱拜占庭帝國）權勢的教堂，同時也是拜占庭建築的最高傑作，它是查士丁尼大帝下令建造的，建於西元532至537年間，是當時世界上最大的建築，高56公尺、直徑32公尺的圓頂，歷經千年而不墜。

       

        900年後的1453年5月29日鄂圖曼蘇丹麥何密特二世（Sultan MehmetⅡ）攻陷拜占庭帝國的都城君士坦丁堡，他實現了數百年來阿拉伯人、鄂圖曼祖先們無法成就的大業，也實現了伊斯蘭教可蘭經中君士坦丁堡必將落入穆斯林之手的預言；他更進一步下令將原本是天主教堂的聖索菲亞教堂（Hagia Sophia）改建成清真寺（Ayasofya），直到鄂圖曼帝國於20世紀初結束前，聖索菲亞一直是鄂圖曼帝國最重要的圖騰建築。

        最初的教堂是西元360年由君士坦丁大帝二世下令建造的，作為君士坦丁堡的主教堂，404年因主教放逐之亂毀於祝融，415年由迪奧多西二世重建，532年因賽馬場叛亂事件而慘遭破壞，40天後查士丁尼一世聘請當時知名的數學家安堤米歐斯及幾合學者伊西多爾重建教堂，這座被查士丁尼大帝指定建造被稱為「比索羅門神殿更氣派的教堂」，於537年完工，這座堪稱拜占庭建築曠世巨作的聖索菲亞教堂，在偉大的查士丁尼大帝催生下得以重建。

        爾後它的命運多舛，陸續遭受地震與無數的災難，557年一場大地震使的大圓頂坍塌，在8~9世紀的聖像破壞運動，鑲嵌畫裝飾慘遭破壞。1204年聖索菲亞教堂遭到第4次十字軍東征侵襲，遭到嚴重的破壞。1453年征服君士坦丁堡的鄂圖曼帝國麥何密特二世立刻拜訪這座教堂，並立即舉行伊斯蘭教的周五禮拜，之後聖索菲亞教堂被改建成清真寺，並嚴守伊斯蘭教的禁止偶像崇拜戒律，所有的聖像鑲嵌畫上都被灰泥塗抹，改採伊斯蘭圖案裝飾；此外還興建可供喚拜的叫拜塔。到了1934年土耳其共和國成立，其國父凱末爾將聖索菲亞教堂改成博物館，長期被掩蓋的馬賽克鑲嵌藝術瑰寶才得以重見天日，聖索菲亞教堂大圓頂下阿拉伯字大圓盤與更高處的「聖母子」馬賽克鑲嵌畫，自然地同聚一堂，伊斯蘭教與基督教在此和平共處。

        從Basilica（教堂）到Camii（清真寺），再變成現在兩教圖騰和平共處的模樣，聖索菲亞教堂本身是更神奇與獨一無二的了，更重要的是興建及改建者都是基督教世界及伊斯蘭教世界數一數二的建築師，特別是受命改造聖索菲亞宗教性格的錫南（Sinan）及19世紀末的瑞士佛薩堤（Fossati）兄弟檔。

        錫南是伊斯蘭世界最偉大的建築師，在他改建聖索菲亞之前，聖索菲亞經歷了13世紀初期第4次十字軍東征的破壞，他以拜占庭式的廣場佈局及圓頂十字架結構，讓聖索菲亞在舊有的框架中增添新的鄂圖曼式風格。

        而今日所見的聖索菲亞則是佛薩堤兄弟大幅改建的結果，佛薩堤兄弟整修的部分包括加強圓頂結構、增高東南邊尖塔的高度、清理被覆蓋的馬賽克，而寫上可蘭經或拉拉伯等先知名字的矩形盤則改以圓盤，至今仍掛在圓頂四周，與基督等馬賽克鑲嵌畫相互幫襯烘托聖索菲亞神聖的空間氛圍。

        教堂本身高77公尺、寬71公尺 、巨大的圓頂高達56公尺，其規模僅次於梵蒂岡的聖彼得大教堂、米蘭大教堂、倫敦聖保羅大教堂，是世界上第四大教堂，雖曾多次整修，但這座歷經6個世紀的建築仍令人驚歎。入口位於狄奧多西大帝時代的教堂遺址前面（如下圖），從入口走進，經過拜廊、皇帝之門，穿過迴廊就可以到達大圓頂下的寬敞大廳。

（一）泉亭（Ablutions Fountain）

出口處的這座泉亭建於1728年，根據伊斯蘭教徒參拜清真寺的規定，教徒們要先洗淨手腳後才能進入寺內參拜。下圖為泉亭的全景。

        泉亭本身的建築風格，仍可看出受到18世紀歐陸巴洛克風格的影響，非常的華麗典雅，而屋檐處的一圈阿拉伯字書法裝飾，其內容為伊斯蘭教的經典--可蘭經。下二張圖是泉亭的下半部及屋簷處裝飾細部。

（二）狄奧多西時代的教堂遺址

下圖為復原後的羅馬狄奧多西大帝時代教堂正面入口處。而圖中的多數建築殘件仍被擺放在教堂入口處附近陳列展示著。

        聖索菲亞教堂的正門前殘留著狄奧多西大帝時代所建的聖堂入口遺跡（如下圖），目前僅存圓柱與部分牆壁以及羊群浮雕。

        下三張圖為現殘存的狄奧多西大帝時代聖堂的部分建築石材，圖一是正門入口處山花，圖二是入口圓拱部分石拱圈及部分石柱、柱頭，圖三是原聖堂的天花板雕刻。

（三）拜廊

大教堂正門玄關的拜廊分為內廊及外廊，中間隔著一道青銅門，拜廊最值得一看的是皇帝門上方的"耶穌賜福"鑲嵌畫，以及內廊右門上方的"查士丁尼一世向聖母子獻上聖索菲亞教堂"的鑲嵌畫。下圖為外廊的現況，從圖中右方的門可進到內廊。

        由下圖可以看出外廊部分，因年代久遠原本的裝飾多以剝落，露出內部的紅磚結構，圖中是其由紅磚所疊澀出的穹頂。

        內廊是由成排綠色大理石柱環繞出的迴廊，它不似外廊的那般樸實無華，而是非常華麗的裝飾，壁面上貼滿了各色大理石，而穹頂上也用金箔馬賽克鑲嵌滿各式基督教圖騰。

        在內廊的左手邊盡頭處（如圖中遠端）是教堂通往二樓的樓梯間，其內部還挺寬敞的，延著長坡度一路向上走，就可以到達教堂的二樓部分，走在裡面還頗為幽暗，因為它沒有向外的窗戶，也因為聖索菲亞教堂的高度不低，所以這段坡道也要爬不太短的路程呢！

        圖中是位於內廊通往教堂中央祭壇皇帝門上的"耶穌賜福"鑲嵌畫，耶穌手中所拿的的書上寫著：「賜予汝等和平，吾是世界之光」，左下角跪在地上的人據說是當時的拜占庭利奧六世皇帝（西元9世紀末）。

（四）祭壇

位於教堂的正中央，上方有個高聳的大圓頂形成寬敞的空間，圓頂的直徑約31公尺、高約5公尺，其規模在世界上可說是數一數二的。以幾何圖形裝飾的拱肋是改建為清真寺之後的裝飾，中央是一個太陽的圖騰，周圍的文字出自書法名家之手，其內容是摘自古蘭經第24章第一節，開頭為「奉慈悲的真主之名…」；同樣也是於改建為清真寺之後，祭壇迴廊的柱子上也掛上六只巨大的圓盤。

（五）大圓頂（The Main Dome）

站在大圓頂下方，奇妙的宗教氛圍由四方湧來，中庭的希臘式大圓頂是拜占庭帝國的遺風，大理石石材是由雅典以及以弗所運來的，直徑31公尺的大圓頂聳立千年，得力於來自愛琴海羅得島匠師燒出的超輕薄磚。在改建為清真寺之前，大圓頂內部應是《全能的基督》馬賽克鑲嵌畫。

（六）阿拉伯字圓盤（Framed Inscriptions）

圖中為位於圓頂下的阿拉伯字圓盤，分別書寫著真主阿拉、先知穆罕默德，以及幾位哈里發（Caliph，意為「真主使者的繼承人」）的名字，是19世紀伊斯蘭教的書法大家所寫，也是今日世界最大的阿拉伯字。

       （七）麥加朝拜聖龕（Mihrab）

        聖索菲亞教堂改成清真寺，最大的改變在於入門正前方的主祭壇，被改成伊斯蘭教徒面向麥加祈禱的聖龕，精緻的牆面是由佛薩堤兄弟所設計完成的。壁龕兩側有一對燭台，是西元1526年鄂圖曼帝國征服匈牙利時所掠奪回來的。

        在拜占庭時代裝飾在教堂後陣的鑲嵌畫所剩無幾，只留下半穹圓頂上的聖母子鑲嵌畫，這是一幅非常優美的作品，鑲嵌畫中年輕貌美的瑪利亞抱著年幼的耶穌，溫馨生動讓人印象深刻的作品。後陣下方還設有標示麥加方向的神龕，形成基督教與清真寺禮拜堂共存的奇特空間。