帕德嫩神殿是為雅典城守護女神雅典娜而建，神殿建於西元前六世紀雅典王克里斯典（Clisthène）統治時間，但是西元前五世紀初的「波（斯）希（臘）戰爭」，神殿不幸於西元前480年被波斯人摧毀，雅典人於西元前五世紀中葉（B.C.447~B.C.438年間），於原址重建守護女神雅典娜（Athéne）神殿，這就是著名的「帕德嫩神殿」。神殿的建造工程是由雕刻家菲迪亞斯主持，並負責神殿的雕刻裝飾部分。每當雅典居民舉行泛雅典節時（Panathénées）時，女神是由雅典城內的少女來服侍，祭祀的神器也是由少女們來負責管理，在希臘語裡「帕德嫩」就是指純真的少女，後來「帕德嫩」便成為這座雅典娜女神殿的代名詞。
大部分原裝飾帕德嫩神殿的雕塑品，現在它們陳列於第八號展覽室內（如下圖一），這些西元前5世紀的大理石雕刻，來自於雅典衛城的帕德嫩神殿的山牆與嵌板，神殿在1687年的戰爭中受到破壞，殘留下來的部分，於1801~1804年間被英國外交官額爾金勳爵（Lord Elgin）搬離帶回英國，因此它又被稱為〝額爾金大理石〞。它們包括神殿南牆上的柱間壁嵌板、一些殘缺的山牆雕像以及許多神殿內檐牆壁上的飾帶，飾帶浮雕上刻了長長一列騎士與信徒的遊行隊伍，表現的是每四年舉行一次的泛雅典娜節。額爾金勳爵於1816年賣給英國政府，做為博物館的館藏，希臘方面一直希望能索回，可惜都未能如願。
下圖是第八號展廳內〝額爾金大理石〞的放置示意圖。
希臘古文明具有與其他古代社會極大不同之處，最大的差異乃在於人民自由且獨立，這裡沒有集權的統治者，波希戰爭改變了西方世界史的發展，波斯是當時西方世界的強權帝國，其統治著包括伊朗高原、美索不達米亞、中亞及整個西亞，西元前480年波斯國王帶領軍隊進攻希臘雅典，他們的城市被波斯軍隊摧毀，最後由雅典人民組成的希臘聯軍，成功地擊敗了強大的波斯軍隊。對希臘人來說這場勝利簡直是個奇蹟，這是一場生死存亡之戰，使他們保有自由並免於淪為專制君權下的奴隸。
波希戰爭後的雅典城，出現了一位傑出的政治家~伯里克勒斯（Perikles，下圖為古羅馬時代的大理石複製品），他是建造新帕德嫩神殿的主角，在雅典城裡出現了一個不同凡響的社會制度，這是人類史上第一個民主社會，此地的成年男子享有平等的言論自由權，由伯里克勒斯首開其風，他們所嘗試的措施是有思想有情感的人類，有血有淚的人生，而不是由神所支配的人群。
在此一時期雅典出現了一位天才藝術家~菲狄亞斯，他是古希臘文明中最偉大的一位雕刻家。西元前447年帕德嫩神殿開始重建，伯里克勒斯任命他的朋友-菲狄亞斯為神殿工程的美術指導，整座神殿工程的建築草稿到雕刻設計，皆出自他一人之手。
菲迪亞斯以無比高超的雕刻技藝，賦予了大理石生命的活力，從而使得它們跳脫起來；這位天才卓越的雕刻家，從寫實與自然中理想化了他的創作類型，給與雕像一種超越人類的美，從樸實中顯現莊嚴、顯示高雅，從寧靜中顯現出無語的豐富、吳語的內涵，這就是「真美」的創新。
下圖是收藏於大英博物館內的一件古希臘大理石雕刻作品，它應是原帕德嫩神殿內雅典娜女神黃金雕像手上盾牌的複製品，上面表現的是一位老人正在與亞馬遜女戰士奮戰，這位老人（如盾牌下部中央左側雙手高舉持武器者）被認為就是菲狄亞斯，而在菲狄亞斯旁邊（右側）的戰士就是伯里克勒斯。
下圖為〝額爾金大理石〞在帕德嫩神殿原位置分佈示意圖。
帕德嫩神殿的設計表現了巧妙的技藝，菲狄亞斯藝術創作始於神殿的雕刻工作，其由三種不同的雕刻術來裝飾這座神殿：第一種在神殿入口上方的山牆，大部分現存的山牆雕塑都在大英博物館內展示，這些傑作代表著希臘雕刻藝術的最高造詣（如下圖一）；第二種就是「柱間壁（嵌板）」雕刻，這些石板被固定在外牆橫樑上，大英博物館內保存了原作92片中最好的15片石板，在帕德嫩神殿雕刻中，生動活潑的浮雕是難得一見的（如下圖二）；第三種是著名的「飾帶」雕刻，通常是用來裝飾柱廊內側天花板的下緣，它的主題是連續性的，包括建築物的四個角落，合計綿延長達163公尺，大英博物館內藏有的飾帶雕板加起來長約75公尺，相當於原件全長的一半（如下圖三）。
神殿山牆上的雕像及92塊「柱間壁（嵌板）」的浮雕，神殿所有的雕刻內容分為三部分：在山牆上描述神話情節，在「柱間壁（嵌板）」上敘述英雄事蹟，在神殿內部檐壁上則描寫人。故事開始於東側山牆上，這是以雅典娜女神誕生為雕刻主題，接著是西側山牆上女神與海神波塞頓爭奪雅典土地的故事。而92塊「柱間壁（嵌板）」上所描寫的是從奧林匹亞克下下來和雅典王希泰（Thésée）一起對抗巨人、人馬獸及亞馬遜（Amazone）女兵，解救雅典的英勇史蹟。可惜大部分的浮雕史蹟，在西元五世紀初基督教時期，神殿被改成教堂而毀壞了一部分，接著西元十五世紀「土希戰爭」時，幾乎全部毀損；山牆上雕像的命運也是一樣，只剩下少數殘存的作品。
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