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        十八世紀下半葉，盧梭的〝自然狀態〞理論正受推崇，瑪麗王后從中獲得啟發，建立了一個莊園（如下圖），這座有12棟建築的夢中莊園散落在啼依阿儂湖畔，是在1783年至1785年間建成。

        凡爾賽宮位於巴黎西南郊約24公里處，是歐洲最規模最宏偉、壯麗的園林式宮殿群，1979年被聯合國教科文組織列為世界文化遺產。

        到1664年無論是宮殿建築，還是庭園建設，許多工程多已完成，自1667年起路易十四開始有規律地光臨凡爾賽，圍繞路易十三小獵館的公園顯得十分簡陋，他當時立即對庭園發生興趣。此時凡爾賽庭園已具有目前所見的基本規模，它主要大道貫穿東西，與南北側的兩條大道相互平行，這些大道又與四條南北向大道垂直相交，從而把庭園劃分為14個區域，勒諾特與芒薩爾在其內安裝了許多樹叢與噴泉，對庭園各方面的改造工程長達約40年之久，使得噴泉成為庭園的主要裝飾之一。

        出神道門後對面是孔子墓前的享殿和石像生（如下圖），石像生是用石頭雕刻而成的人物、神獸、望柱等，主要是陳列於陵墓之前，石人用作墓主的守衛或者侍從；石獸則象徵吉祥並驅除邪靈鬼怪。石像生代表了一種威攝力量，是死者向活人表示威儀的特殊方式，墓前陳列石像生的習慣，始於東漢。

（九）同文門

        孔廟是祭祀孔子的地方，隨著孔子和儒學地位的提高，孔廟的祭祀數量也逐漸增多，規格也越來越高，除了孔子後裔舉行的家祭，更有隆重的國祭，國祭一般是派遣大臣前往孔廟致祭，其中有的在都城孔廟舉行，而更多的則是派人前往曲阜孔廟進行祭祀。據不完全統計，自東漢至清末，朝廷派遣大臣前往曲阜孔廟祭祀孔子的達196次之多，歷代皇帝親自到曲阜祭孔子的也有91次。

        世界上眾多祭祀孔子的廟宇中，唯有曲阜孔廟規模最大、歷史最久，它與北京故宮、河北承德避暑山莊並稱中國三大古建築群，這組具有東方建築風格的龐大建築群，時間悠久、保存完整，集歷史、文化、建築、雕刻、繪畫、書法於一體。

        從進入孔府開始，可以領略到的主要是其顯赫的政治地位，但孔府內宅卻是另一番景象，這裡是孔府實際上的生活家園，中國封建家庭傳統文化在此體現得淋漓盡致。

        自宋代開始直到民國時期，孔子的嫡長孫世襲〝衍聖公〞封號，所以孔府又稱〝衍聖公府〞，孔府居住孔子嫡裔，其被賜以公爵，其建築全部是灰瓦屋頂。孔府的建築面積廣大，它與孔廟形成鮮明對比，孔府的建築在高度上都低於孔廟的幾座大殿。下圖為孔府的整體平面圖。